وما كان فيه عن زرعة « 1 » ، عن سماعة ، فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن عيسى « 2 » ، عن الحسين بن سعيد « 3 » ، عن أخيه الحسن « 4 » ، عن زرعة بن محمد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران . وما كان فيه عن عبد الله بن أبي يعفور « 5 » ، فقد رويته عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار « 6 » رضي اللّه عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ،

--> - ينبغي الشك في أن عثمان بن عيسى كان منحرفا عن الحق ، ومعارضا للرضا ( ع ) وغير معترف بإمامته ، وقد استحل أموال الأمام ( ع ) ولم يدفعها إليه وأما توبته ورده الأموال بعد ذلك فلم تثبت ، فإنها رواية نصر بن الصباح وهو ليس بشيء ، ولكنه مع ذلك كان ثقة بشهادة ابن قولويه والشيخ وعلي بن إبراهيم ، وابن شهرآشوب . . . الخ » . ( 1 ) قال النجاشي : « زرعة بن محمد ، أبو محمد الحضرمي ، ثقة ، روي عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) ، وكان صحب سماعة وأكثر عنه ، ووقف . له كتاب . . . الخ » . وذكره الشيخ في الفهرست : ( 315 ) ونص على أنه واقفي المذهب ، وأن له أصلا . . . وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 98 ) . وفي أصحاب الكاظم ( ع ) : ( 2 ) . كما عدّه فيمن لم يرو عنهم ( ع ) : ( 5 ) وقال : زرعة بن محمد ، عن سماعة . كذا ذكره الكشي في رجاله : ( 348 ) . ولم يذكر الشيخ ( ره ) طريقا إلى زرعة في مشيخته . هذا وقد صحح السيد الخوئي طريق الصدوق إليه . ( 2 ) قد يكون : أحمد بن عيسى المكتّب ، بقرينة وروده في معاني الأخبار كأحد مشايخ الصدوق ( ره ) ، باب معنى حمل النبي ( ص ) لعلي ( ع ) . وإلا فهو محرّف عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري ، وسوف يأتي . ( 3 و 4 ) « الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران الأهوازي من موالي علي بن الحسين ( ع ) ، ثقة روى عن الرضا ( ع ) ، وأبي جعفر الثاني ( ع ) ، وأبي الحسن الثالث ( ع ) ، وأصله كوفي ، وانتقل مع أخيه الحسن ( رض ) إلى الأهواز ، ثم تحول إلى قم منزل علي بن الحسن بن أبان وتوفي بقم ، وله ثلاثون كتابا . . . الخ » الفهرست : ( 231 ) . وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا ( ع ) : ( 17 ) ووثّقه في هذا الموضع ، ومن أصحاب الهادي ( ع ) : ( 1 ) . وترجم النجاشي له ولأخيه الحسن ، وذكر أنهما تشاركا في الكتب الثلاثين التي ذكرها الشيخ في الفهرست ، كذلك ترجم الشيخ لأخيه الحسن في الفهرست : ( 197 ) فراجع . وكذا رجال الشيخ ، من أصحاب الرضا ( ع ) : ( 4 ) قائلا : الحسن بن سعيد بن حماد . . . الخ ، كما عدّ الحسن بن سعيد من أصحاب الجواد ( ع ) : ( 1 ) ، فراجع . ( 5 ) قال النجاشي : « عبد الله بن أبي يعفور العبدي - واسم أبي يعفور : واقد ، وقيل : وقدان ، يكنى أبا محمد ، ثقة ، ثقة ، جليل في أصحابنا ، كريم على أبي عبد الله ( ع ) ، ومات في أيامه ، وكان قارئا يقرأ في مسجد الكوفة ، له كتاب . . . الخ » . وعدّه الشيخ المفيد ( ره ) في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام و . . . الخ . وعدّه الشيخ في رجاله تارة من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 15 ) . وذكره مرة أخرى : ( 677 ) ، ونص على أنه كوفي مولى عبد القيس . كما عدّه ابن شهرآشوب في مناقبه 4 ، باب إمامة أبي عبد الله ( ع ) ، فصل في تواريخه وأحواله من خواص أصحاب الصادق ( ع ) . هذا وقد ضعّف السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه بأحمد بن محمد بن يحيى العطار . ( 6 ) أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي ، ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ( ع ) : ( 36 ) . وكذا في : ( 60 ) فراجع . والظاهر أن هنا خلافا بين علمائنا في الاعتماد عليه ، وهو المشهور بينهم ، وعدم الاعتماد عليه ، -